中华三博三部曲

王林栓

总 序

夫博之为义，包罗万象，贯达古今。然则何以谓之博？盖广也通也，涵九州而纳百川；厚也久也，积跬步以奠鸿基。天地之广袤，非博何以揽其全？人生之恢弘，非博何以臻其极？故君子务博，以成其大。 

观夫先圣立教，以博为宗。仲尼敷文，垂万古之师表；朱熹格物，续千载之道统。白鹿阐教，怀海纳百川之襟；岳麓弘论，探天人合一之钥。足见博道绵长，上承圣贤心脉，下启民族复兴之壮图。然则今日之博，岂止于经史子集？当融汇中西，贯通科哲，方为真博。 

而今“十五五”开新局，中国式现代化踏浪前行；举国同仁担重任，民族复兴路同心共济。新质生产力勃兴，唯博学者能占先筹；科技攻坚战正酣，唯博思者可破重围；人类命运共同体，唯博爱者能致大同。嗟夫！此非时代之召唤乎？非青春之使命乎？ 

余观博之修习，厥有三重境界：一曰博学——鉴古通今，厚积深藏，如巨舰沧溟稳航致远；二曰博思——潜研睿虑，革故鼎新，似星火暗夜烛幽启明；三曰博爱——仁心济世，兼善寰宇，若时雨四海化育群生。博学为立身之柱，博思为兴业之刃，博爱为立德之泉。三者何者可缺？缺一则根基不固，器识不锐，仁心不彰。 

今时立三纲而赋：博学筑牢勤学储能之基，博思彰显创新拓进之魄，博爱昭示兼济天下之怀。三者相济相生，凝心铸魂，方成健全人格、时代新人。 

愿中华少年，秉博学之底蕴、蓄博思之锋锐、弘博爱之仁厚，以青春之我，兴青春之邦。是为序。

卷一·博学赋

盖博学者，知识之渊薮，智慧之灵源也。上探苍穹，研星辰运化之秘；下察厚土，究万物生息之根。然学不博，何以见识广？闻不广，何以心量宽？唯博览能贯通，唯贯通能明达。昔人云：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”信夫！ 

昔者，仲尼研易，韦编三绝；孟轲弘道，典籍润身。太史公搜求天下佚闻，终成史家绝唱；李时珍踏遍山河采药，乃修本草鸿编。程门立雪，虔心以尊师道；凿壁借光，贫寒而砺志向。朝夕不倦，践志士笃行之诚；日夜披卷，守学人求索之恒。古人向学之笃若此，立身扬名之绩亦若此。今我辈生逢盛世，典籍盈架，师友在侧，岂可蹉跎岁月、虚度韶华？ 

且夫今世学府星罗，万卷盈架；网课联通四海，文脉交融八方。实验叩问九天，创客点燃新火；数字互联寰宇，同窗云端论道；智慧研学千里，荧屏咫尺传经。方寸芯片，凝几代学子心血；无形代码，筑千秋社稷金汤。较之古贤，何其幸甚！然则幸甚之中，可不勉乎？ 

然为学之要，不在记诵之繁，而在格物之真、正心之诚。《大学》有云：欲修其身，先正其心。博学笃志，切问近思，此万世为学真诠。读穷万卷，更行山河万里；悟彻千理，方窥造化一斑。北辰在望，青衿不惑前路；盛世开新，赤子可绘长卷。向使无博学之基，何以立自强之脊？ 

是故愿我少年：静守书城，养浩然之气；深潜学海，积磅礴之势。以博学之厚，立自强之脊。莫负韶华，以勤为桨；唯求真知，以勇为梯。 

赞曰：

青衿十载践遐疆，万卷芸编沐曙光。

格物潜心培灵圃，修身砺品蕴芬芳。

鲲鹏击水沧溟阔，骐骥腾风昊宇苍。

不负流年磨锐志，直登银汉泛云航。 

卷二·博思赋

夫博思者，智慧之新源，创造之活水也。思接百代，通古今兴衰之变；虑周万类，究天地演化之机。然学而不思，则所学何用？思而不学，则所思何依？唯博思能破茧振翅，唯善思能迭代开新。昔贤云：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”岂不然乎？ 

昔张衡潜思，候风地动震八区；祖冲之精算，缀术圆周冠中古。梦溪笔谈，沈括勘测大地之奇；天工开物，应星编撰百工之范。皆勤学善思、格物创变之楷模也。设若彼辈墨守成规、不思进取，焉能成此不朽之功？ 

方今世局激荡，科创潮涌。算法迭变，疆界日消；智能普泽，门槛尽夷。数字经济扬帆领航，智能制造淬火成钢。新质赋能兴业，唯博思者能执牛耳；科技赛道争锋，唯善悟者能夺锦标。新能源布阵图强，绿色转型奋楫者先；大数据云涛翻涌，人工智能逐鹿者胜。方寸芯片铸金瓯，山河万里安如磐；长征火箭穿银汉，星海征途启新扉。当此之时，吾侪岂可因循守旧、坐失良机？ 

且夫博思非闭门造车，乃兼收并蓄之量，革故鼎新之胆。因循则路穷，创变则业盛；守株则步止，求新则行远。当效鲲鹏振翅三千，扶摇直上九重。试问：不破不立，不博何思？不新何进？ 

故愿我少年：勤学善悟，积深思于寸心；锐意破旧，抱远略于云表。冲决陈规似长风扫残夜，厘清未知如明烛照暗隅。以博思之慧，赋时代华章。不泥一格乃成伟器，不守一隅方见星河。 

赞曰：

研经悟道焕颜容，思入青云贯碧穹。

探赜索隐挥霜剑，通变达权御长虹。

推陈绘就经纶业，破旧迎来济世功。

莫道少年才气浅，笑擎寰宇驾东风。 

卷三·博爱赋

夫博爱者，仁心之本源，天道之正德也。普惠群生，存推己及人之念；兼济天下，怀先忧后乐之情。仁者爱人，老吾老以及人之老；己所不欲，勿施于物。善者利民，幼吾幼以及人之幼；人溺己溺，人饥己饥。然则无爱，何以立人？无仁，何以处世？穷则独善守其节，达则兼济怀其仁，此孟子传世之正道也。 

昔孔子杏坛施教，有教无类；朱熹白鹿弘仁，以德化民。大禹导洪，三过家门忘私而纾民困；范公忧世，先天下忧后乐而安黎庶。张骞凿空，丝路连亚欧；郑和扬帆，和平播瀛寰。百年青史留馨，博爱之心不朽；万代苍生仰德，仁者之范长存。试观古圣先贤，孰非以爱己之心爱人、以治家之心治国？ 

今观华夏后昆，投身复兴伟业。脱贫攻坚拔穷根，乡村振兴开新局；白衣执甲护苍生，迷彩筑堤安百姓。红衫暖巷陌，基层干部踏霜访户；银翼越重洋，援外医疗跨海施仁；蓝盔卫和平，维和将士护世安邦。命运同舟，四海一心向善；丝路连心，天涯咫尺比邻。如此壮举，岂非博爱之明证？岂非青春之荣光？ 

格物致知而后意诚心正，修身齐家而后国治天下。欲明明德于四海，先治其国；欲治其国，先齐其家。苍天虽迥，不及仁爱普照之温；沧海虽阔，不抵慈悲融汇之量。若使人人皆怀此心，天下何愁不大同？

是故愿我少年：布仁风于八表，献丹忱于九州。以博爱之道，成天下大同。心存黎庶，行有暖意；眼观寰宇，胸有丘壑。 

赞曰：

慈怀浩荡拓坤乾，高德巍峨焕宇寰。

解困纾忧施善雨，扶危匡世布仁坛。

恩濡九域民安乐，心耀百年德厚宽。

同践初程扬赤帜，大同寰宇共腾欢。 

总 跋

噫！《三博》成篇，三德立极：博学固本培元，博思砺器增慧，博爱修身处世。三阶递进，缺一不可。无博学则思虑无根，无博思则为学无向，无博爱则才干无归。然则三者何者为先？曰：博学为基，基不固则思无所依；博思为用，用不灵则学无所成；博爱为归，归不正则才无所施。是故循环辐辏，相须而成。 

“十五五”宏图肇启，中国式现代化云帆高挂；肩使命再铸丰碑，民族复兴路众志成城。愿我中华少年：以博学厚其础，以博思锐其器，以博爱笃其行。 

壮哉！青衿有志，博学铺就凌云路；赤子担纲，博思开创旷世功；仁心在抱，博爱润泽万方土。循此三径，青春不悔，此生无憾。 

是以博学者睿，博思者达，博爱者广。三美兼备，是为完人。舍此，何以称栋梁？何以担大任？ 

岁次丙午立夏 王林栓沐手敬跋！

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（王林栓：中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、郑州诗词学会副会长、郑州市青少年诗书画学会会长）

博学立身 博思成业 博爱达人——《中华三博三部曲》综合价值评述

韩舒泳 

王林栓先生所著《中华三博三部曲》，以“博学、博思、博爱”为三纲，以赋体为形，以少年励志为魂，熔古典辞章与现代精神于一炉，铸就了一部气韵雄浑、格局宏阔的成长箴言。全篇两千余言，既有传统赋体的铺张扬厉，又有时代脉搏的激越跳动，堪称当代文言创作中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。本文试从思想架构、语言艺术、时代精神、育人价值四个维度展开评述。 

一、三博立极：人格修养的完整阶梯

《中华三博三部曲》最核心的创见，在于以“博学—博思—博爱”三重境界，构建了青年成长的精神谱系。这三者并非简单的并列，而是层层递进、循环辐辏的有机整体：博学为立身之柱，强调知识的广度与厚度；博思为兴业之刃，突出创新的敏锐与胆识；博爱为立德之泉，彰显仁者的情怀与担当。开篇总序即点明：“无博学则思虑无根，无博思则为学无向，无博爱则才干无归。”这一论断精准揭示了知识、思维与情怀三者缺一不可的辩证关系。 

与传统励志文本偏重单一品质不同，本作呈现了完整的“人”的成长图景。博学赋中“上探苍穹，下察厚土”的求知精神，博思赋中“因循则路穷，创变则业盛”的革新意识，博爱赋中“普惠群生，兼济天下”的仁者情怀，三者相互支撑，使读者明白：真正的成才，不仅是知识的积累，更是思维的重塑与德性的升华。这种架构植根于儒家“修齐治平”的传统，又融入了现代教育对“知识、能力、素养”三位一体的理解，具有深厚的哲学底蕴与现实的指导意义。 

尤为精妙的是，作者以“柱、刃、泉”三喻分别对应博学、博思、博爱——博学如柱，支撑人格挺立；博思如刃，削平创新险阻；博爱如泉，润泽天下苍生。意象精准而富有美感，令人过目难忘。 

二、赋体新声：古典形式的现代激活

在文体选择上，本作取法汉赋的铺陈与六朝骈文的工整，却又摒弃了辞赋常见的堆砌与空洞。全篇以散赋为体，骈散结合，既有“读穷万卷，更行山河万里；悟彻千理，方窥造化一斑”的精工对仗，又有“静守书城，养浩然之气；深潜学海，积磅礴之势”的畅达散句。骈处以彰文采，散处以畅气势，张弛有度，节奏从容。 

尤为可贵的是，作者成功将“芯片”“代码”“数字经济”“人工智能”等当代科技词汇熔铸入赋，不生硬、不突兀，反而生发出古典所未有的奇崛之美。“方寸芯片，凝几代学子心血；无形代码，筑千秋社稷金汤”，既是对科技强国的诗意礼赞，也是对传统赋体表现力的一次成功拓展。三篇赞曰严守七律格律，平仄妥帖，对仗工稳，与赋文内容呼应互文，使全文在铺陈之后有了凝练升华的落脚点。 

全篇对仗金句凡六十余处，几乎句句可摘。“北辰在望，青衿不惑前路；盛世开新，赤子可绘长卷”“冲决陈规似长风扫残夜，厘清未知如明烛照暗隅”，这些句子既保持了文言的高雅，又具有现代励志话语的感染力，便于传播与记忆。大量设问句的运用——“然则不博，何以见识广？”“当此之时，吾侪岂可因循守旧？”“舍此，何以称栋梁？”——层层追问，排闼而来，使文本不再是单向的训导，而是与读者展开的精神对话，更具穿透力与感召力。 

三、时代同频：个体成长与民族复兴的共振

《中华三博三部曲》的深层价值，在于将个体青春的意义与时代进程有机统一。文中处处可见当代中国的发展主题：“十五五”规划、中国式现代化、新质生产力、科技攻坚、数字经济、绿色转型、“一带一路”、人类命运共同体……这些宏大命题没有被生硬嵌入，而是自然地融入“博学、博思、博爱”的叙事逻辑中。博学对应科技强国的知识需求，博思对应创新驱动的战略要求，博爱对应构建人类命运共同体的大国担当。这种同构不是牵强的比附，而是建立在对“时代新人”本质要求的深刻理解之上。 

作品尤其注重将个人奋斗与国家需要挂钩。“脱贫攻坚拔穷根，乡村振兴开新局；白衣执甲护苍生，迷彩筑堤安百姓”，将平凡的岗位与伟大的事业相连；“命运同舟，四海一心向善；丝路连心，天涯咫尺比邻”，将个体的仁爱之心与人类的共同命运相系。读来令人热血沸腾，它告诉青年：博学不是为了镀金，博思不是为了取巧，博爱不是为了虚名——三者最终指向的是民族复兴的伟大事业与人类大同的美好愿景。 

四、育人价值：可诵可传的青春箴言

从教育视角看，本作堪称青少年国学教育与励志教育的优质读本。学生从中可习赋体文风、积累对仗金句、感悟家国情怀、确立人生志向。文中“格物致知、正心诚意”与“芯片、代码、数字经济”结合，古为今用，知行合一，既提升人文素养，又激发科学精神。每卷结尾的赞曰短小精悍，可作为晨读朗诵材料；“博学者睿，博思者达，博爱者广。三美兼备，是为完人”的结语，可作为校训格言。 

全篇情感饱满而不泛滥，既有“莫负韶华，以勤为桨”的温润恳切，又有“笑擎寰宇驾东风”的慷慨豪迈，兼具理性与激情。更重要的是，作品始终以“愿我少年”的对话姿态出现，不是居高临下的训导，而是长者的殷殷嘱托，亲切而有力。 

五、结语

综观《中华三博三部曲》，它既是一部青年人格修养的宣言书，也是一篇新时代奋斗精神的赞美诗；既是对古典赋体文学的致敬与赓续，也是对当代汉语表达边界的拓展与刷新。它以“三博”立极的哲学架构、骈散兼行的文体智慧、精警工整的对仗艺术、同频共振的时代意识，为当代文言创作树立了一个值得珍视的范本。 

对于中华青年而言，这部作品既是砥砺前行的精神力量，也是涵养文采的绝佳范本。正如总跋所言：“循此三径，青春不悔，此生无憾。”《中华三博三部曲》所昭示的“博学以立身、博思以成业、博爱以达人”的成长之道，必将在新一代青年的实践中绽放光芒，为民族复兴伟业注入源源不断的青春力量。

（韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家、《常用字根 独立韵文》识字读本主编）