九百六十万平方公里金瓯赋

王林栓

序曰：天地玄黄，宇宙洪荒。日月照临，乾元尽覆；雨露滋润，坤舆悉载。夫金瓯者，非独舆地之谓，实乃文明之器、精神之栖、命运之共体也。九百六十万平方公里，上承五千载文脉，下启亿万年鸿猷。山河壮丽，非因广袤称雄；人文荟萃，实由积淀致盛。故曰：金瓯永固，固在地理，尤在人心凝聚；疆土绵长，长于形胜，更在文明赓续。

盖闻太极初判，轻清上浮为天，重浊下凝为地。天地既立，万物乃生。我中华先民，宅兹中土，观星象以正四时，察地理以划九州。昆仑为万山之祖，龙脉肇于此；江河为百谷之宗，文明滥觞焉。秦岭分南北之候，长城合农牧之域。九百六十万平方公里，非一日而就，乃五千载积渐；非一刀可割，实亿兆民共守。寸土寸金，代传代珍。此天地之厚赐，祖宗之鸿基，敢不慎欤？敢不敬欤？

夫我舆图，气象万千。青藏为世界屋脊，擎日月；云贵乃喀斯特貌，琢奇观。巴蜀沃野千里，号天府；江南泽国万顷，称奥区。黄土高坡，沟壑藏华夏之秘；华北平原，无垠育黎庶之繁。五岳镇四方：泰岱雄峙、华岳险绝、衡岳秀挺、恒岳奇耸、嵩岳奥深；五湖涵万古：洞庭波涌、鄱阳帆扬、太湖月照、巢湖烟笼、洪泽渔唱。此皆造化之工，非人力所及。我辈生于斯长于斯，沐其泽，感其恩，敢不以死守之？

若乃春归江南，杂花生树，群莺乱飞，烟雨迷离如诗画；夏临朔漠，草长马肥，牧骑驰骋，长风浩荡似乐章。秋至西域，葡萄熟、瓜果馨，胡杨金辉夺目；冬来朔方，白雪皑、冰封壮，雾凇琼莹如琢。南海诸岛，椰风海韵，四季恒夏；漠河小镇，极光夜焕，冬日长歌。同壤异景，四时殊致；中华一统，八方殊风。此天彰舆地之广，地显造化之奇。九百万方公里，容四季轮回，纳万象森罗，何其幸哉！自然之美与人文之盛，交相辉映，共筑金瓯之魂。

且夫我疆土之上，文明遗珍灿若星斗。周口店龙骨，燃洪荒之燧火；半坡村陶纹，绘先民之祈向。殷墟甲骨，镂汉字之雏型；三星堆面具，显古蜀之谲奇。秦俑列阵，卫一统之基；汉阙巍峨，启丝路之帆。敦煌飞天，演文明之交融；云冈佛陀，镌信仰之传承。运河千帆，载千年漕运；丝路驼铃，伴万里风霜。紫禁宫阙，阅廿四朝兴替；长城烽燧，照百代狼烟。凡此诸端，皆文明之征，亦金瓯之辉。文明存则疆土固，文脉续则国脉延。

至若九百六十万平方公里，非素完固，实赖英杰以生命卫之。去病封狼居胥，匈奴远遁；班超投笔从戎，西域底宁。李广射石饮羽，飞将震塞；卫青七征朔漠，功勒鼎铭。祖逖闻鸡起舞，中流击楫；岳飞沥血精忠，怒发冲缨。文山《正气歌》昭日月，廷益《石灰吟》表贞诚。继光平倭靖海，成功复台固疆；则徐销烟捍土，世昌殉国沉江。靖宇孤悬林海，啖草饮雪；一曼受刑囹圄，坚贞不屈。此皆先贤以血肉卫社稷，以忠义护邦家。我辈承其泽，敢不继其志？

况夫九百六十万平方公里，五十六族共居。汉满蒙回藏，维彝壮苗瑶，情同手足。松花江畔，朝鲜族长鼓铿锵；天山脚下，维吾尔木卡姆悠扬。青藏雪域，藏族献哈达；云贵苗寨，姊妹踏花山。蒙古草原，那达慕骋马；广西壮乡，三月三飞歌。傣家泼水迎新岁，侗寨大歌绕画梁。鄂伦春猎骑骋雪原，高山族渔舟劈碧浪。库尔班负笈赴京华，孔繁森沥血暖雪域；草原额吉都贵玛育孤，援边英烈李狄三埋骨。彝海结盟，誓如丹霞映日；石榴花开，红遍原野迎春。山河虽广，民心为大；疆域虽固，人心乃固。金瓯无缺，在人心无隙；社稷久安，在众志合一。

然观近代风云，忆昔晚清，国祚倾颓，金瓯残缺。鸦片烟毒，虎门炮台蒙尘；甲午烽烟，北洋水师烬灭。马关割地，辛丑偿金。九龙诀别，香港漂泊；九一八变，东北沉沦；七七烽起，华北危殆。金陵屠城，三十万魂泣血；渝州轰炸，千万家流离。幸赖中共挽狂澜，英雄扶大厦。十有四年驱倭虏，三载鏖战整舆图。一九四九，天安门宣言震寰宇；自此而后，九百万山河易新旗。港澳回归，洗百年国耻；台澎遥望，待一统金瓯。前事不忘，后事之师。金瓯残缺之痛，永铭肺腑；山河完璧之愿，世代不渝。

尔其今日金瓯，万里锦绣，万象维新。东北沃野，黑土流膏翻稻浪；内蒙草原，白云牧歌伴长调。塔里木河，泽润瀚海成绿洲；雅鲁藏布，奔涌屋脊向云天。黄土高坡，退耕还林披翠色；江南水乡，生态治理漾清波。粤港澳湾，潮涌珠江兴伟业；海南自贸，帆举碧波拓新程。西气东输，贯万里之动脉；南水北调，惠千秋之民生。高铁骋驰连九州，北斗导航惠万民。嫦娥探月，非复当年幻梦；奋斗深潜，已成今日现实。三沙礁岩，屹立南海为砥柱；漠河哨所，坚守北极沐晨光。帕米尔戍士，踏雪巡边守疆土；黑瞎子岛，升旗扬帜固金瓯。此皆今日金瓯之新象，亦我辈奋斗之硕果。昔贤以血肉守土，今我以智慧兴邦。

嗟夫！九百六十万平方公里，非徒舆地，实乃精神之邦。在江南烟雨、塞北风霜，在都市霓虹、乡野炊烟；在典册辞章、谣谚讴吟，在先贤轶事、吾辈征途中。守土有责，无分南北；报国唯志，不择遐迩。三尺讲台传薪火，方寸工坊铸利器；科研俊彦探穹奥，戍边将士巡边陲。海外赤子心系梓，田间老农汗润禾。人人守心则心聚，个个尽责则国强。

赞曰：昆仑莽莽横天堑，江海滔滔接远瀛。雪域冰川连昊宇，椰林碧浪映空晴。先民胼胝开新土，吾辈丹心舞骏龙。最是金瓯完固处，众心凝聚铸长城。

跋：夫金瓯之固，固在形胜，尤在人心凝聚；固在疆土，更在文明赓续。九百六十万平方公里，寸土皆先祖所贻，尺地皆吾辈当守。愿我同胞观此赋而知舆地之重，读斯文以明守土之责。山河无恙，赖有守护者；金瓯永固，贵在众志成城。是为跋。

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（王林栓：中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、郑州诗词学会副会长、郑州市青少年诗书画学会会长）

山河入赋 金瓯铸魂——王林栓《九百六十万平方公里金瓯赋》综合评价

韩舒泳

王林栓先生的《九百六十万平方公里金瓯赋》（以下简称《金瓯赋》），以赋体文学的恢弘气度与深沉哲思，完成对中华疆域的精神礼赞与文明溯源。全赋以“金瓯”为核心意象，“地理—文明—人心”三重维度为脉络，在广袤国土上绘就山河壮丽、文明璀璨、人心凝聚的画卷。本文从哲学根基、空间叙事、文明视野、人心维度、艺术成就五方面展开评析。

一、哲学根基：天地人三才相合的本体建构

赋作开篇以“天地玄黄，宇宙洪荒”起笔，将视野推向宇宙生成时空。“日月照临，乾元尽覆；雨露滋润，坤舆悉载”点明天地化育之功，继承《周易》“有天地然后有万物”的宇宙观，赋予地理空间形而上哲学意蕴。

“夫金瓯者，非独舆地之谓，实乃文明之器、精神之栖、命运之共体也”是全赋哲学总纲。作者将“金瓯”升华为三重意蕴：文明积淀的物质容器、民族精神的精神家园、十四亿人的命运共同体，赋予其丰富哲学内涵。

“金瓯永固，固在地理，尤在人心凝聚；疆土绵长，长于形胜，更在文明赓续”的辩证表述，超越地理颂歌，直指人心与文明才是根本，升华为人文深度的哲学思辨。

二、空间叙事：从自然地理到人文地理的层层递进

赋作空间叙事层次清晰：从自然地理景观、四时风光、文明遗存到英杰守护与民族共居，地理空间逐步被赋予人文内涵，最终升华为精神家园。

自然地理层面，以“青藏为世界屋脊”“云贵乃喀斯特地貌”“巴蜀沃野千里”“江南泽国万顷”展现地貌多样性，以五岳五湖的概括彰显格局。“此皆造化之工，非人力所及。我辈生于斯长于斯，沐其泽，感其恩，敢不以死守之”的结语，使地理书写有了情感温度。

四时流转层面，“春归江南”“夏临朔漠”“秋至西域”“冬来朔方”的时序铺陈，配合“南海诸岛，椰风海韵”“漠河小镇，极光夜焕”的南北对举，凸显疆域辽阔与造化神奇，赋予静态地理动态生命节律。

文明遗存层面，以周口店、半坡村、殷墟、三星堆、秦俑、敦煌、长城等文明坐标，勾勒五千年文明时空分布。这些“文明之征，亦金瓯之辉”的遗存，印证“文明存则疆土固，文脉续则国脉延”的逻辑。

三、文明视野：五千年文脉的空间呈现

《金瓯赋》将五千年文明史转化为空间维度的文明遗存，实现时空互渗。铺陈的文明遗存既是历史见证，也是空间坐标，构成文明空间网络。

“周口店龙骨燃洪荒燧火”“殷墟甲骨镂汉字雏型”“秦俑列阵卫一统之基”“敦煌飞天演文明交融”，这些文明坐标连缀成以空间为载体的中华文明史。

“文明存则疆土固，文脉续则国脉延”的命题，揭示金瓯永固的深层密码：疆土完整赖于文明认同，国土守护根本在文脉延续，具有超越时代的理论价值。

四、人心维度：从英雄守护到众志成城

“九百六十万平方公里，非素完固，实赖英杰以生命卫之”的判断，将疆域完整与人的奋斗绑定，使地理空间获得历史主体温度。

从霍去病封狼居胥到赵一曼坚贞不屈，赋作以蒙太奇手法串联英雄守护史，诠释“以血肉卫社稷，以忠义护邦家”的精神传统，证明金瓯完整是代代人用生命守护的结果。

赋作从英雄转向人民：“守土有责，无分南北；报国唯志，不择遐迩。三尺讲台传薪火，戍边将士巡边陲，海外赤子心系梓，田间老农汗润禾。”揭示金瓯永固根基在亿万人民共同守护，“人人守心则心聚，个个尽责则国强”的结语勾连个体责任与家国命运。

五、民族共居：五十六族如一家的人心图景

赋作对民族关系的书写与《五十六个民族大团结赋》呼应，将其置于广袤空间格局中，凸显“山河虽广，民心为大；疆域虽固，人心乃固”的深层逻辑。

“汉满蒙回藏，维彝壮苗瑶，情同手足”开宗明义。以空间为序铺陈各民族文化：松花江畔朝鲜族长鼓、天山脚下维吾尔木卡姆、青藏雪域藏族哈达、云贵苗寨姊妹花山、蒙古草原那达慕、广西壮乡三月三歌会，展现文化多样性的同时，统一于中华疆域完整性。

“金瓯无缺，在人心无隙；社稷久安，在众志合一”的辩证表述，将疆土完整与人心凝聚挂钩，揭示金瓯永固根本在于内在人心凝聚，使民族关系书写上升到哲学高度。

六、历史记忆：从金瓯残缺到山河完璧

赋作对近代国耻的书写是情感高潮。“忆昔晚清，国祚倾颓，金瓯残缺”道尽沧桑，铺陈鸦片战争、甲午海战、九一八事变、南京大屠杀等国耻事件，形成强烈历史冲击力。

这段书写将金瓯残缺的历史记忆转化为守护动力：“前事不忘，后事之师。金瓯残缺之痛，永铭肺腑；山河完璧之愿，世代不渝”，使赋作具有深沉教育意义。

七、时代新象：今日金瓯的万千气象

赋作展现当代中国万千气象：从东北沃野到海南自贸港，从西气东输到北斗组网，从嫦娥探月到奋斗深潜，以宏阔视野呈现今日金瓯新貌。

“昔贤以血肉守土，今我以智慧兴邦”的对比，揭示守护方式演进：先贤用生命守护完整，今人用智慧推动强盛，二者是金瓯永固的缺一不可维度。

八、艺术成就：赋体文学的当代创新

艺术形式上，《金瓯赋》继承传统赋体精髓并创新，展现深厚古典文学修养与当代审美意识。

语言上娴熟运用铺陈手法，四六骈偶与散句交错，如“五岳镇四方：泰岱雄峙、华岳险绝、衡岳秀挺、恒岳奇耸、嵩岳奥深；五湖涵万古：洞庭波涌、鄱阳帆扬、太湖月照、巢湖烟笼、洪泽渔唱”，对仗工整灵动，兼具韵律美与表现力。

意象层面以“金瓯”为核心贯穿全篇，既是地理象征，又是文明容器与精神图腾，多义性赋予丰富阐释空间。“石榴花开”“众心凝聚铸长城”等意象呼应前作又有新意。

结构上“序—赋—赞—跋”四重展开，序立哲学根基，赋以空间铺陈为主，赞以七律凝练主题，跋以论说升华意义，四重结构兼具哲学之思、历史之维、文学之美、现实之用。

九、时代价值：文学何为的当代回答

在民族复兴语境下，《金瓯赋》以文学力量对“文学何为”作出深度回答。

它以文学完成疆域精神礼赞，将地理数字转化为精神家园，使读者在审美中实现国土情感认同。

它以文学守护历史记忆，将远古文明、近代国耻、英雄人民奋斗凝聚为文学经典，使历史成为可感精神财富。

它以文学回应时代召唤，在维护国家主权命题下，以情感力量与历史逻辑激发守护金瓯的责任感。

结语

王林栓先生的《金瓯赋》以“金瓯”为精神图腾，以“地理—文明—人心”为三重维度，完成中华疆域深度美学建构与精神溯源。天地人三才相合的哲学根基提供本体论依据，五千年文明空间呈现注入历史厚重，为英雄人民奋斗的人心图景奠定现实根基。

“山河无恙，赖有守护者；金瓯永固，贵在众志成城。”跋文此语道出核心精神。当读者从中感受到山河壮美、文明厚重、人心力量，守护金瓯便成为内心自觉，这正是文学的力量与《金瓯赋》的永恒价值。

（韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家、《常用字根  独立韵文》识字读本主编）