中华戏剧赋

王林栓

盖闻中华戏剧，肇自往古，绵历千年而不衰，孕于华夏文明之沃土，成于先哲匠人之巧思，实乃文明之璀璨瑰宝，艺苑之独步奇观。观其形，则粉墨施面分忠奸，衣冠着身辨古今；听其声，则管弦和鸣传喜怒，唱念做打诉悲欢。上载三皇五帝之兴衰，下录黎民百姓之苦甘，以三尺戏台缩万里乾坤，用一出悲欢演百代沧桑。传教化于丝竹之间，使忠孝节义深入人心；承民族之魂魄于唱念之际，让文脉薪火代代绵延；启少年之心田于观演之中，令家国情怀悄然扎根。观其沿革可知兴衰之理，赏其风华可励奋进之鞭。今叙其脉络，赋以咏叹，冀我少年，薪火相传。

若夫中华戏剧之兴，实肇于上古巫祝之坛，滥觞于三代礼乐之宴，循文明演进之轨而渐成。《礼记·郊特牲》所载“乡人傩”，方相氏蒙熊皮、黄金四目，率百隶驱疠祈福，假面狂舞间，已藏角色扮演之雏形；《诗经·陈风·宛丘》咏“坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽”，先民执羽旋舞、踏节而歌，婆娑姿态中，早蕴歌舞相和之因缘。及汉有百戏，《西京杂记》记“东海黄公”，人与虎斗，情节初显；唐兴参军，滑稽戏谑，讽喻时艰。至宋元而勃发，关汉卿作《窦娥冤》，泣血诉冤昭天理；王实甫撰《西厢记》，情真意切谱佳缘。此艺上通治乱，下接黎元，观之可明得失，赏之可正心田。我少年当悟其源，知文明之悠久，立传承之信念。

至若历千载演进，戏剧之脉如江河奔涌而不竭；经百代革新，艺苑之花似春芳竞艳而常新。有明一代，汤显祖振笔作“临川四梦”，《牡丹亭》写尽人间至暖；满清之际，洪昇《长生殿》咏李杨悲欢，孔尚任《桃花扇》叹家国兴亡。逮及近代，京剧勃兴冠绝梨园，梅尚程荀四派争辉：梅郎《贵妃醉酒》舞袖翩跹，韵动九州；尚小云《昭君出塞》慷慨激越，风骨昭然；程砚秋《锁麟囊》低回婉转，情理交融；荀慧生《红娘》娇俏灵动，活现芳姿。其《霸王别姬》更融武打唱念于一炉，技艺双绝誉满寰中。时维新世：《新龙门客栈》融武侠于昆曲，虚实相生惊四座；《觉醒年代》以话剧演史，唤醒民心振坤乾。更有“戏曲进校园”，童声唱念传经典。我少年当效其变，怀创新之壮举，擎发展之盛典。

尔其今逢盛世，戏剧复兴如潮涌；艺韵流芳，化育少年志如磐。忆昔昆曲《十五贯》，以“一出戏救活一个剧种”之奇迹，彰传统艺脉之坚韧；今观舞剧《只此青绿》，以“青绿千载，山河无垠”之气象，让《千里江山图》跃然舞台，使千年宋韵照尘寰。校园之内，稚子执拍学唱《花木兰》，“替父从军”之忠勇深植童心；社区之中，票友联袂共演《满江红》，“精忠报国”之浩气激荡心田。此艺也，非独悦耳娱目之戏，实乃涵养浩然之气之师；非仅雕虫琢巧之技，更是铸就民族之魂之坛。少年者，国之栋梁，当承此艺，以梅郎之坚韧砺志，以汉卿之笔锋立言；借戏剧之智启心，以经典之韵修身，助力新时代，续谱复兴篇。

赞曰：

梨园焕彩沐晨光，

载誉流馨绕画梁。

古韵新声融脉络，

南腔北调汇炎黄。

承传不拘千年律，

拓辟频添百代香。

艺苑春风吹不尽，

韶华清越绽新芳。

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（王林栓:中国红色诗人、中国国学研究中心研究员、中华诗词学会会员、河南省作家协会会员、河南省老教授文化院执行院长、郑州市青少年诗书画学会会长）