百言赋之东方大国——致中华少年

王林栓

百言赋·中国精神

浩气飏风，丹心跃龙。

鸿猷擘锦，骏业腾英。

科创争鸣，智造昌兴。

星槎劈雾，云帆破涌。

甲骨镌铭，典乐传声。

长城筑障，运河扬舲。

文心炳耀，武略铸旌。

千秋砺魄，百代扛鼎。

少年秉向，壮志冲穹。

胸藏经纬，肩担国栋。

砺锋磨锷，奋楫逐鸿。

赓承薪火，再启盛隆。

百言赋·中国力量

红旗奋展，科创腾骧。

北斗巡天，蛟龙探洋。

脱贫润民，同富强邦。

山河铸魂，寰球领航。

禹迹铭功，秦关铸防。

仁心济世，大道弘光。

诗词流韵，丝路遗芳。

千年兴替，万国景仰。

少年振翼，意气高昂。

承古砺刃，开新翼翔。

星辰为志，河岳作纲。

青春策马，续写辉煌。

百言赋·中国制造

精工铸匠，科创登高。

重器凌霄，智造争飙。

寰球通销，质品臻豪。

初心弥固，志越千涛。

司南辨向，活字镌雕。

宝船扬棹，云锦织绡。

冶炉熔铁，瓷窑凝瑶。

悠悠匠艺，灿灿明昭。

少年意气，雄心翔翱。

躬修匠道，力逐浪潮。

砺能克坚，矢志赶超。

承继绝技，竞领风骚。

百言赋·中国速度

高铁驰龙，航天巡空。

基建称雄，数智勃兴。

攻坚破障，复产提能。

寰球倾目，国势贯虹。

秦渠通洪，隋运行艟。

驰道骋骢，烽燧递警。

匠作雕甍，营缮兼工。

岁月竞进，世代风鹏。

少年志弘，心向高穹。

勤研苦征，勇毅争锋。

承脉继轨，砺志拓功。

燃藜探宇，奋越新程。

百言赋·中国价值

云程凝瑞，川流浩漾。

龙章焕彩，鹏举星张。

德辉九域，仁被八荒。

幸福中国，福泽绵长。

诗礼传家，弦歌扬芳。

禹鼎铭功，尧天涤瘴。

驼铃贯月，瓷韵达洋。

仁风四海，义舟千港。

少年砺志，赤子运磅。

文薪继夜，智刃开疆。

勇蹈沧溟，信昭穹象。

振我华夏，永耀东方。

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（王林栓：中国红色诗人、中国国学研究中心研究员、

河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、

河南省老教授文化院执行院长、郑州市青少年诗书画学会会长）

《百言赋之东方大国——致中华少年》综合评价

韩舒泳

王林栓先生的《百言赋之东方大国——致中华少年》以“中国精神”“中国力量”“中国制造”“中国速度”“中国价值”为五大核心维度，构建起对东方大国精神谱系与实践成就的全景式书写。作品以赋体为骨、以诗意为魂，熔铸历史纵深与时代精神，通过“甲骨镌铭”“长城筑障”等文化符号与“北斗巡天”“高铁驰龙”等现代成就的交响共鸣，展现中华文明“承古开新”的生命力，构建起对国家发展的立体叙事，更以“致中华少年”为精神锚点，在传统赋体的庄重典雅中注入青春脉动，编织出一幅兼具历史纵深与时代精神的文化长卷，形成了兼具文学审美与思想启迪的创作范式。

一、结构之美：五维架构下的交响式叙事

作品采用“总分总”的赋体结构，五篇独立成章又相互呼应的子赋构成有机整体。《中国精神》以“浩气飏风，丹心跃龙”开篇，从精神图腾切入；《中国力量》聚焦“红旗奋展，科创腾骧”的硬实力；《中国制造》落脚“精工铸匠，科创登高”的产业升级；《中国速度》以“秦渠通洪”与“高铁驰龙”的时空对话，诠释“岁月竞进，世代风鹏”的发展哲学；《中国价值》则以“德辉九域，仁被八荒”升华文明高度。这种递进式结构暗合“精神—物质—文明”的发展逻辑，如同四乐章交响曲，既各有主题又浑然一体。每篇子赋均遵循“八句史实铺陈+四句少年寄语”的黄金比例，如《中国精神》中“甲骨镌铭，典乐传声”的文化溯源，与“少年秉向，壮志冲穹”的代际传承形成张力。这种结构设计既保证了历史厚度，又凸显了“致少年”的创作主旨，使怀古与鉴今在对仗句式中自然交融。

二、意象之丰：传统符号的现代转译

赋作精选36个核心意象，构建起跨越时空的意象谱系。在历史维度，“甲骨”“长城”“运河”等物质遗产与“禹迹”“秦关”“丝路”等文明符号交相辉映；在当代维度，“北斗巡天”“蛟龙探洋”“星槎劈雾”等科技意象展现大国重器。这些意象并非简单堆砌，而是通过“铸旌”“扛鼎”“扬舲”等动词赋予动态感，如“云帆破涌”既写航海壮举，又喻指改革攻坚，实现了传统意象的现代性转化。

特别值得注意的是“少年意象群”的塑造：“壮志冲穹”喻志向高远，“奋楫逐鸿”显进取姿态，“青春策马”彰时代活力。这些意象突破了传统赋作的庙堂气，以“胸藏经纬，肩担国栋”的少年群像，完成了从“大国叙事”到“个体觉醒”的精神接力。

三、韵律之妙：ang韵体系的音乐性构建

作品严格遵循“一韵到底”的赋体规范，创造性地以ang韵贯穿全篇。从“飏风”“跃龙”的开篇激昂，到"“腾骧”“探洋”的雄浑壮阔，再到“浩漾”“绵长”的悠远绵长，形成“起—承—转—合”的声韵曲线。这种韵脚选择既符合汉语“开口呼”的洪亮特质，又暗合“东方大国”的恢弘气象。

在句式节奏上，全篇以四言为主，间以“重器凌霄，智造争飙”式的四六骈对，使行文如"“川流浩漾”般跌宕起伏。特别是“赓承薪火，再启盛隆”等结句，通过“薪火—盛隆”的平仄交替，形成“言有尽而意无穷”的余韵，展现出作者对声律美学的深刻把握。

四、价值之思：文明对话中的精神传承

赋作超越了单纯的颂歌式书写，在“德辉九域，仁被八荒”的价值宣示中，暗含文明对话的深层思考。“诗礼传家”与“科创争鸣”的并置，体现传统与现代的辩证统一；“仁心济世”与“寰球领航”的呼应，展现中国方案的世界意义。这种思考不是概念化说教，而是通过“驼铃贯月，瓷韵达洋”等具象场景，让文明互鉴的理念自然流淌。

作品的终极指向是“少年”群体。在“振我华夏，永耀东方”的铿锵誓言中，作者将文明传承的重任赋予新一代，既呼应“致中华少年”的副标题，也完成了从“大国叙事”到“个体担当”的价值传递。这种传递不是简单的责任强加，而是通过“星辰为志，河岳作纲”的精神感召，激发内生动力。

五、赋体创新：传统文学形式的当代激活

作为一篇现代赋作，作品在坚守“体物写志”传统的同时，实现了三重突破：其一，题材创新，将“中国制造”“脱贫攻坚”等现代议题纳入赋体书写；其二，语言创新，“智刃开疆”“燃藜探宇”“燃藜探宇”等新造词汇，赋予古老文体以时代气息；其三，功能创新，突破赋作“体物铺陈”的局限，成为连接历史记忆与未来想象的精神纽带。

这种创新不是对传统的背离，而是在“龙章凤彩”的文化基因中注入新的时代密码。正如“承古砺刃，开新翼翔”所昭示的，作品本身就是传统赋体在当代的一次“奋楫逐鸿”，为古老文学形式的现代转化提供了有益借鉴。

综观全篇，《百言赋之东方大国——致中华少年》以精湛的艺术表达承载深沉的家国情怀，各维度在96字的篇幅内，完成了从文明溯源到精神传承的宏大叙事。作品既是对东方大国崛起的诗意见证，也是对中华少年的深情寄语，更在赋体文学的当代创作中树立了新标杆。其价值不仅在于文字之美，更在于它所激发的文化自信与青春担当——这恰是“赓承薪火，再启盛隆”的时代召唤。整体而言，这组百言赋以凝练的笔墨熔铸文化自信，既是对大国气象的诗意礼赞，亦是对青年一代的精神赋能，堪称传统赋体创造性转化的典范之作。

红色诗人王林栓文学体例《百言赋》解析

韩舒泳

诗词歌赋是中华优秀传统文化重要的组成部分，是高度凝练的文字语言，形象表达了作者对社会及事物的感情，对激越舆情、提升素养、开拓胸襟都有其特殊的效应。

诗:讲究格律、平仄、押韵、对偶；词:是按照某个词牌所规定的平仄、字数、句数来填写；歌:通俗地说是指一种可以歌唱的文艺形式，它将诗句咏叹为便于传播的曲子；赋：是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文性质。它以铺陈直叙为主要手法，注重文采和韵律美感。赋的内容多描写自然景物或社会现象，通过夸张、排比等修辞手法来表达作者的思想感情和态度观点。与其他三种文学形式相比，赋更注重表现客观事物本身的美感和气势磅礴的场面描绘。在历史上，不同时期和不同地域形成了多种类型的赋体文学作品，如汉大赋、骈赋、律赋、文赋等。

《百言赋》是由红色诗人王林栓独创的一种文学体例(“百言赋”已经注册了国家商标）。专家学者及诗词爱好者对《百言赋》体例作品进行了多次研讨和交流，均获得了普遍赞同：《百言赋》无论是内容形式，仰或语言表现手法，都秉承了经典与现代的有机融合，兼具了思想性、唯美性和社会性。

《百言赋》通篇分为三个自然段落、每个段落四行、每行两句、每句四个字，每个段落用字32个(不包括标点符号）。《百言赋》用韵语展现，要求每行都要押韵，原则上押平声韵。每一行上下对仗或每前后两行对仗，共二十四句96字。创立者刻意《百言赋》留白一句(即余4个字不写。）其中的寓意留给读者自己品韵。

时代在进步，社会在发展，作为文艺作品也要与时俱进、推陈出新。《百言赋》即是汲取诗经、楚辞、唐诗、宋词、汉赋、元曲等文学体例之精华，结合当代文学欣赏和文学的发展需要而独创的一种文学体例，是上述传统文化精品的提炼与再创作。主要代表作：《拜龙祖文》《拜始祖祈福文》《拜医祖文》《拜人文始祖伏羲女娲文》《中华二十四节气百言赋》《中华二十四节日百言赋》《中原百言赋》等，一经推出，《百言赋》即受到诸多诗词专业人士和诗词爱好者的一致好评和追捧，被誉为2022年中国文化界一件重大创新，是新时代文学改革发展的丰硕收获。

相信《百言赋》会成为中华文化百花园中的奇葩，让《百言赋》为推动社会前进呐喊助威，为大众生活带来活力与激情。

(韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家)